Sorunlu Yalnız? Siyasi Terörist mi? Her ikisi de? Genellikle Söylemesi Zor

Temsilciler Meclisi Sözcüsü Nancy Pelosi’nin evinin işgalinde, esas olarak sanık işgalcinin hayatı ve sosyal medya geçmişinin ayrıntıları arasından daha büyük bir ders arayışı, Amerikan hayatındaki pek çok şey gibi, partizanlıkla bölündü.

2016 Demokrat Parti başkan adayı Hillary Clinton, “Cumhuriyetçi Parti ve onun sözcüleri artık düzenli olarak nefret ve sapkın komplo teorileri yayıyor” diye tweet attı. “Sonucun şiddet olması şok edici ama şaşırtıcı değil.”

Veya, Bayan Pelosi’nin kocası Paul Pelosi’nin ağır şekilde yaralanmasına neden olan saldırıda siyasetin ikincil olduğunu savunan Fox News’ten Howard Kurtz, “Akıl sağlığı bu kadar açık bir şekilde rahatsız olan bir sanığın ideolojik görüşleri dışında ideolojik görüşlerinin ne olduğu kimin umurunda? Nancy Pelosi’yi öldürmeyi planladığını mı?

Bir tartışmanın partizan olması, her iki görüşün de eşit derecede geçerli olduğu anlamına gelmez. Siyasi şiddet uzmanları, önde gelen sağcı şahsiyetlerin insanlıktan çıkarıcı ve apokaliptik dilinin aşırı sağ şiddeti artırmaya yardımcı olduğunu yıllardır tartışıyorlar. Federal kurumlar aşırı sağ terörizmi büyüyen bir tehdit olarak nitelendiriyor.

Ve bir de şu var: Bay Pelosi’ye saldıran kişinin sert siyasi mesajlardan ilham almış olabileceği fikri, saldırganın tesadüfen siyasi komplolara kapılan sorunlu, yalnız biri olabileceği fikriyle o kadar uyuşmuyor.

Bazı aşırıcılık araştırmacıları, bu iki güdüleyiciyi o kadar iç içe geçmiş olarak görüyorlar ki, birlikte kışkırtabilecekleri şiddet türlerinin bir adı bile var: stokastik terörizm.

Stokastik terörizm, kişisel iradesiyle hareket etmesine rağmen hedefi şeytanlaştıran bir dilden ilham alan bir saldırgan tarafından uygulanan şiddet olarak tanımlanır. Nefret tacirleri, topluluklarını aralarındaki bazı ırksal veya dinsel azınlığı hor görmeye teşvik ettiğinden beri var olmuştur.

Bay Pelosi’ye saldırmakla suçlanan adam David DePape hakkında ortaya çıkan detaylar, saldırısının bu modele uyma ihtimalini artırdı. Savcıların dosyaları, onun, Bayan Pelosi’yi ulus için bir tehlike olarak nitelendiren sağcı siyasi anlatılar adına hareket ettiğini gösteriyor. Ancak dosyalar, saldırının yalnızca onun fikrinden başka bir şey olduğuna dair hiçbir işaret vermiyor.

Bay DePape hakkındaki diğer ayrıntılar, onun başıboş ve duygusal olarak sorunlu olduğunu gösteriyor. Bu, çevrimiçi olarak karşılaşılan bir amaç adına şiddet uygulayan bireyler için pek alışılmadık bir durum değildir – aslında bu, aşırılık yanlısı grupların aktif olarak takip ettiği bilinen bir profildir – ancak bu, motivasyon sorununu siyasi olduğu kadar psikolojik bir sorun haline getirir.

“Rastlantısal terör” terimi, 2010’larda, her türden aşırılık yanlısı grupların, tek bir kişinin bile harekete geçmek için ilham alabileceği umuduyla milyonlara ulaşmak için interneti kullanmaya başlamasıyla ortaya çıktı. Bu, azmettiricilerin kışkırtmalarına göre kimin veya nasıl hareket edeceğini kontrol edememelerine atıfta bulunan, rastgele belirlenmiş veya tahmin edilen bir amaç anlamına gelen Yunanca stokastikos kelimesinden gelir.

Bu gibi durumlarda saik atamanın dağınıklığı, toplumun önyargılarının bazen araya girebileceği anlamına gelir. Amerika Birleşik Devletleri’nde, beyaz saldırganlar genellikle rahatsız yalnızlar olarak tanımlanırken, benzer profile sahip bir Müslüman saldırgan daha kolay bir şekilde terörist olarak adlandırılabilir.

Şimdi stokastik terör olarak adlandırdığımız şey, en çok, gruplarla savaş halindeki ülkelerde sivillere ayrım gözetmeksizin saldırmak için gönüllülere çevrimiçi çağrılar yapan İslam Devleti gibi çağdaş cihatçı gruplarla ilişkilendiriliyor.

Ancak bu tür yöntemler icat etmediler. 1900’lerin başlarında, Rus gazeteleri Yahudilere karşı nefret dolu komplolarla dolup pogrom olarak bilinen toplumsal şiddet dalgalarını kışkırtmaya yardımcı oldu. 1960’larda Amerika Birleşik Devletleri’nde bir dizi öfkeli yalnız insan, sivil haklar liderlerini şeytanlaştıran aşırı sağcı bir dille hareket ederek bir suikast dalgası başlattı.

Daha yakın zamanlarda, Hindistan’da Hindu milliyetçi gruplar, ülkedeki Müslüman azınlığa yönelik uydurma suçlamalarda bulunarak, bazı Hinduları Müslüman komşularına düşman olmaya teşvik etti.

Çoğu zaman şeytanlaştıran dil, açıkça şiddet çağrısında bulunmadan şiddete ilham verebilir. Bunun yerine, saldıran hedefin çok ciddi bir tehlike oluşturduğunu ve aşırı eylem gerekebileceğini öne sürüyor.

Geçen yıl bir gazetede, FBI için eski bir profil uzmanı olan Molly Amman ve adli bir psikolog olan J. Reid Meloy, Michigan valisi Gretchen Whitmer’ı kaçırma ve belki de öldürme girişimini örnek olarak gösterdiler.

Yazarlar, sanık komplocuların, dönemin başkanı Donald J. Trump’ın Bayan Whitmer’ı kaçak bir despot olarak tasvir eden ve takipçilerini “Michigan’ı özgürleştirmeye” teşvik eden diline göre kısmen hareket ediyor gibi göründüğünü öne sürdüler.

Bayan Amman ve Bay Meloy, Bay Trump’ın dili ile sanık komplocuların eylemleri arasında açık bir bağlantı olmadığını ve Bay Trump’ın bu kadarını kastetmemiş olabileceğini, bu tür şiddetin tipik bir örneği olabileceğini savundu.

Yazarlar, “Konuşmacının retoriği, hedefin bir dereceye kadar bir tehdit olduğuna dair abartılı açıklamalardan, şiddetli çözümlerle ilgili ‘şakalara’ veya hedefin ortaya koyduğu ortak soruna kadar değişebilir” diye yazdı.

Yazarlar, münferit durumlarda, konuşmacıların niyetlerini kanıtlamanın genellikle imkansız olduğunu eklediler, tıpkı bu konuşmanın bazı dinleyicileri eyleme yaklaştırmadaki rolü gibi.

Bazen bu kasıtlıdır, konuşmacıyı suçlamaktan uzaklaştırırken şiddeti kışkırtmak anlamına gelir. Ancak bazen dil, hiçbir şekilde kışkırtmayı amaçlamaz, yalnızca bazılarını harekete geçirecek şekilde taraftarları bir araya getirmeyi amaçlar.

Ancak, niyet ne olursa olsun, kışkırtıcı konuşma, yalnızca bir bireyi veya grubu aşağılamaktan çok daha spesifik bir kalıbı takip etme eğilimindedir – yani, bir halk tiyatrosunda “yangın” demek gibi, sonuçta ortaya çıkan tehlike öngörülebilirdir.

Bu durumlardaki mesajlar, dünyayı amansız bir düşman “onlar” tarafından kuşatılmış saf ve erdemli “biz” arasında bölme eğilimindedir. Dinleyicilere, mutlak hakimiyetlerini ve yaşam tarzlarını yok etmeye çalışan düşmanlarla varoluşsal bir savaşın içinde kilitli kaldıkları söylenir.

Bu tehdidin eli kulağında ve kontrolsüz olarak tasvir edilmesi, onu önlemek için sert adımları meşrulaştırıyor, hatta zorunlu kılıyor. Ve konuşmacı genellikle toplumu kanunsuzluğa ve kaosa düşmüş olarak tanımlıyor ve bu da bazı dinleyicilerin harekete geçme gücüne yalnızca kendilerinin sahip olduğu sonucuna varmalarına neden oluyor.

Aşırılık yanlısı şiddet uzmanı JM Berger, özellikle yalıtılmış veya sorunlu bireylerde yankı uyandırabileceğini yazarak buna “kriz çözümü yapısı” adını verdi. Kişisel mücadelelerini, kişisel olmayan sosyal veya ekonomik güçlerin değil, dinleyicinin erdemli “biz” grubuna savaş açan bazı “onlar” grubunun hain eylemlerinin neden olduğu şeklinde yeniden çerçeveliyor.

Bu, dinleyicilerin kendilerini daha az yalnız hissetmelerini, yaşadıkları zorlukları daha anlaşılır hissetmelerini ve aşırı da olsa çözümü empoze etme güçlerinde hissetmelerini sağlar.

Bazıları, bu tür saldırganların motivasyonunun, bireysel düzeyde, temelde psikolojik olduğunun söylenebileceğini, hangi siyasi nedene bağlandıklarına dair ayrıntıların neredeyse rastlantısal olduğunu iddia ediyor.

Yazar Jay Caspian King, Bay DePape’i anlama çabaları üzerine The New Yorker için yazdığı bir makalede, “Akıl hastalığı, komplocu düşünce, sağcı retorik ve şiddet arasındaki bağlantılar bizim kafalarımızda kurulur, onlarınki değil” diye yazmıştı.

“Nihayetinde bu şiddet yanlısı adamları nasıl tanımlamayı seçtiğimiz genellikle onlardan çok bize ihanet ediyor” diye ekledi.

Ancak bilim adamları, böyle bir görüşün, stokastik terörizmin nasıl işlediğine dair bir noktayı gözden kaçırdığını savundu.

Kışkırtma senaryosunu takip eden siyasi şeytanlaştırma bir toplumu doyururken, o dilin propagandacıları bu kadar niyetli olsun ya da olmasın, birinin zımni harekete geçirme çağrısını takip etme olasılığı keskin bir şekilde artar.

Bu insanlar genellikle, kendilerine ilham vermeye yardımcı görünen siyasi nedenlerle yalnızca zayıf bir ilişkileri varmış gibi görünen, asi davranış geçmişlerine sahip kayıp ruhlarsa, o zaman aşırılık yanlısı askere alma her zaman böyle olmuştur.

Bu tür bir dilin şiddeti kışkırtma eğilimi, bazı terörist izleme gruplarının artık sonuç olarak takip edeceği düşünülen saldırılar için bir erken uyarı göstergesi olarak bu tür konuşmalardaki artışları takip etmesine yetecek kadar kanıtlanmıştır.

Aşırı sağcı dilin son yıllarda Batı ülkelerinde artmasıyla birlikte, görünüşe göre çoğu yalnız görünen beyaz aşırılık yanlılarının saldırıları da arttı.

Aşırıcılık araştırmacıları Bayan Amman ve Bay Meloy, nefret gruplarıyla resmi bağları olmayan bireylerden ortaya çıkabilen bu tehdidin yaygın doğasının onu hem özellikle tehlikeli hem de önlenmesini son derece zor hale getirdiği konusunda uyardılar.

“Kulağa geldiği kadar korkunç” diye yazdılar.